Коломна православная

Чуть более чем в ста километрах от Москвы, на месте слияния рек Оки и Москвы расположился прекрасный древний город Коломна. В этом городе удивительным образом сочетается милая сердцу русского человека патриархальность и современность, здесь пронзающие небо шпили колоколен соседствуют с заводскими трубами, бок о бок мирно уживаются ледовый дворец и сердце Коломны — Соборная площадь.

Коломенский кремль — уникальный памятник русской истории и культуры, жемчужина русского оборонного зодчества. Построенный в 1525-1531 гг. он защищал московские рубежи от набегов орд казанских и крымских ханов, до середины XVI века занимал одно из ключевых мест в оборонительной системе московского государства.

Чарующей красоты вид открывается из Коломенского кремля на стоящий на левом берегу Москвы-реки Богородице-Рождественский Бобренев монастырь. Возвратившись с Куликовской битвы в Коломну, великий московский князь Дмитрий Иванович Донской дал обет построить святую обитель во имя Рождества богородицы (именно в этот день была одержана победа над золотоордынцами).

По приданию основан около 1384г. преподобным Сергием Радонежским по заказу великого князя московского Дмитрия Донского. Каменное строительство обители велось несколько столетий и к концу XIX в. Сложился живописный архитектурный ансамбль.

Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь расположен на берегу Москвы-реки в центре древнего кремля г. Коломны. С 1350 по 1799 гг. на территории обители располагалась архиерейская резиденция, где жили епископы, архиепископы, управлявшие Коломенской епархией. В 1799 году коломенскую епархию перевели в Тулу. В освободившиеся здания резиденции епископов был переведён штат мужского Голутвина монастыря. Обитель получила название Ново-голутвин монастыря.

Успенский кафедральный собор был заложен в Коломне в 1379 г. святым благоверным князем Димитрием Донским в честь первой победы русских войск над Золотой Ордой при реке Воже. После славной победы над отрядами Мамая на поле Куликовом святой князь завершил строительство Успенского собора.

Храм в честь воздвижения креста Господня возник на одном из самых древних мест Коломенского кремля, обжитом ещё в домонгольские времена, и составляет единый духовный комплекс с Пятницкими воротами Коломенского кремля.

Первым каменным храмом на территории кремля была церковь Воскресения Словущего, выстроенная где-то  до 1360 года. Храм Воскресения находится с северной стороны Успенского собора. Это не просто древнейшая постройка Коломенского кремля. Это единственный фрагмент великокняжеского дворца, дошедший до нашего времени, точнее, его домовая церковь.

Церковь святителя Николая, или Николы Гостиного является одним из древнейших памятников Коломенского кремля. Приставку к названию «Гостиный» она получила вследствие того, что была построена на деньги крупных купцов, ведущих международную торговлю, которых в то время называли гостями. Другое предположение — в честь пребывания в Коломне иконы Николы Зарайского, которая «гостила» здесь во время монголо-татарского нашествия на Зарайск.

Каменный тёплый храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери был построен на Соборной площади Коломенского кремля в 1776 г. на средства местного купца Ивана Тимофеевича Мещанинова при епископе Коломенском Феодосии III. По преданию, эта церковь была возведена на месте древней деревянной.

Брусенский монастырь основан на территории кремля в XVI в. по указу Ивана Грозного после удачного похода его из Коломны в Казанское ханство и присоединения Казани к русскому государству. Наиболее примечательна в монастыре Успенская церковь, построенная из кирпича в 1552 г. Интересный памятник шатрового зодчества XVI в., храм был основательно обновлён в 1881-1883 гг. на средства Ф.Я. Ермакова.

Общая высота составляет 63,5 м, из которых сама колокольня — 52,5 м, шпиль -11 м. Колокольня — главная вертикаль Старого города — напоминает о победе русских войск над французами в Отечественной войне 1812 года. Церковь с изящной отделкой фасадов построена на Базарной площади в 1756 году. В конце XVIII в. – начале XIX в. церковь подвергалась значительной перестройке, изменена архитектурная отделка. Храм представлял собой высокую «клеть», увенчанную главкой и крестом, богато украшенный белокаменным и лепным декором

Архангельский престол в Коломне имеет древнее происхождение — примерно, с середины XIV в. К XVI в. Сложился комплекс из двух храмов: Чуда Архангела Михаила в Хонех и Собора Архистратига Михаила. К тому времени в стене деревянной крепости Коломны между Маринкиной и Грановитой башнями уже были проездные ворота, получившие именование Михайловских, а слободку, раскинувшуюся у подножия кремля напротив них стали называть Михайловской (реже Архангельской).

На левом берегу Коломенки, вблизи впадения ее в Москву-реку, расположился один из древнейших уголков Коломны — старинная слобода Запруды. Здесь находится храм в честь святых страстотерпцев Бориса и Глеба. Впервые он упоминается в документах XVI в.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в одноимённой Покровской слободе — одна из церквей коломенского Посада. В 1813 г., в честь избавления Коломны от нашествия французов, на месте древнего храма на средства коломенских купцов Филиппа, Киприана и Кирилла Кисловых сооружена ныне существующая церковь Покрова Пресвятой Богородицы с приделами в честь Смоленской иконы Божией Матери и святителя Григория Богослова.

Первое упоминание о храме в Гончарной слободе Коломны, бывшем селе Бабышеве (в другой транскрипции — Бобышеве) относится к XV в., но это только церковное предание. Предание гласит, что супруга Иоанна III — София Палеолог, долго молилась о чадородии во многих обителях, в том числе и в Троицкой Лавре, куда ходила пешком. Молилась великая княгиня и в коломенских церквах, дав обет: поставить на сей земле Божий храм.

Первое упоминание о храме в Гончарной слободе Коломны, бывшем селе Бабышеве (в другой транскрипции — Бобышеве) относится к XV в., но это только церковное предание. Предание гласит, что супруга Иоанна III — София Палеолог, долго молилась о чадородии во многих обителях, в том числе и в Троицкой Лавре, куда ходила пешком. Молилась великая княгиня и в коломенских церквах, дав обет: поставить на сей земле Божий храм.

Яркую страницу в биографию храма вписал священник Михаил Дроздов, в 1783-1800 гг. бывший настоятелем церкви. Недалеко от храма находился одноэтажный деревянный дом на каменном цоколе, куда в 1783 г. переехал Михаил Фёдорович вместе с женой Евдокией Никитичной и семимесячным сыном Василием, будущим святителем Филаретом, митрополитом Московским и Коломенским.

Храм Святой Живоначальной Троицы в Щурове построен в 1775 г. княгиней Натальей Алексеевной Голицыной по образцу храма Святой Софии в Константинополе. Первоначально церковь была деревянной. В 1883 г. священник села Щурово отец Федор Соколов и прихожане храма решили отвести место под постройку нового каменного храма по проекту московского архитектора М.К.Геппинера.